Category: カッパドキアの見どころ

カッパドキアは、その歴史と自然の美しさの両面で際立つ、トルコで最も重要な地域の一つです。数多くの歴史的な博物館、教会、礼拝堂、橋など、実に様々なものがあります。カッパドキアで訪れるべき城塞もまた、重要な見どころです。 ウチヒサールをご訪問の際は、MDC Hotelにご宿泊いただくこともおすすめです。 ウチヒサール城 ウチヒサールは、カッパドキアで訪れるべき城塞のリストにその名を連ねています。カッパドキアの隅々までを見渡すウチヒサール城は、壮大な眺めを誇ります。その最頂部には、彫り込まれた数多くの壺、墓、貯水槽があります。ローマ時代以来、部屋、住居、避難所、貯蔵庫、貯水槽、墓、地下室が彫り込まれてきました。 ウチヒサール城は、ある意味でカッパドキア最大の妖精の煙突であるとも言えます。というのも、二つの尖った妖精の煙突が並び立つ姿から成っているためです。大きい方の妖精の煙突は「アアの城」、小さい方は「チャウシン城」として知られています。 トゥラズ城 カッパドキアのネヴシェヒル県に位置するトゥラズ城は、ウチヒサールに次ぐ規模を誇る城塞です。丘の斜面に築かれたトゥラズ城は、7段の層になって斜面を下っています。貯蔵庫とトンネルから成り、興味深い建築構造を持っています。かつてこの場所は生活空間として利用されていました。ギュヴェルジンリッキ(鳩の谷)の麓に位置しています。 こちらも、カッパドキアで訪れるべき城塞の一つです。 オルタヒサール城 建設年代は正確には分かっていませんが、ビザンツ時代に建てられたと考えられており、高さは約90メートルに及びます。城の麓には宿泊施設やレストランが立ち並びます。 内部には数多くの部屋とトンネルがあり、これらは防御と避難のために造られたことが分かっています。カッパドキアで最初に観光地として公開された場所であり、それゆえにカッパドキアで訪れるべき城塞の一つに数えられています。 イシャク城 毎年多くの観光客を迎えるイシャク城は、オルタヒサール城のちょうど向かいに位置しています。一説によれば、かつてイシャク城とオルタヒサール城はトンネルで結ばれていたと言われています。このトンネルは、戦時中に人々が礼拝の場や自宅へ楽に、安全に行き来できるように造られたとされていますが、そのようなトンネルの存在は一度も確認されていません。 この城の名前の由来については、1402年から1436年にかけて、カラマン侯国の支配が終わりを迎える中、イシャク・パシャがこの地の城塞を占拠し、それ以来この城はイシャク・パシャの名で知られるようになったとされています。生活空間および防御拠点として利用されたこの城は、カッパドキアで訪れるべき場所の一つです。    

ギョレメ野外博物館は、ギョレメ遺跡としても知られ、13世紀に至るまで教育の中心地とみなされていました。これは、4世紀にカイセリ(カエサレア)の司教であった聖バジルがこの地を訪れ、人々に自らの教えを説き始め、やがて自身の弟子を育成するようになったことから、この谷に修道生活が生まれたためです。ギョレメは岩を彫って造られた集落であり、教会、礼拝堂、食堂、居住区はすべて岩を直接彫り込んで造られています。ギョレメ野外博物館で見学できるのは、聖バジル礼拝堂、聖バルバラ礼拝堂、修道女と修道士の修道院、暗闇の教会、トカル(留め金)教会、チャルクル(サンダル)教会、エルマル(りんご)教会、そしてユランル(蛇)教会です。これらの教会には、キリスト教初期にキリスト教徒たちが用いていた幾何学模様の装飾が見られます。ギョレメ野外博物館はまさに必見の場所です。 ご滞在中の宿泊先をお探しの方には、MDC Hotelが最適です。 聖バジル礼拝堂 博物館の入口に位置するこの礼拝堂は、11世紀に遡ります。イエスの肖像画のほか、聖母マリアや幼少期のイエスを描いた絵があります。また、2人の女性聖人に加え、聖ゲオルギオス、聖デメトリオス、聖テオドロスの姿も見ることができます。 聖バルバラ礼拝堂 この礼拝堂は、エルマル(りんご)教会も内包する岩塊の裏側に位置しています。内部のモチーフは赤色で描かれています。ドームと壁面は幾何学模様で豊かに装飾されており、その中には軍事的な象徴や神話上の動物の姿も見られます。また、馬に乗って竜と戦う聖ゲオルギオスと聖テオドロスの姿、さらには聖バルバラの姿も描かれています。 修道女と修道士の修道院 尼僧院とも呼ばれるこの建物は、1階に台所、食堂、居室があり、2階には礼拝堂があります。礼拝堂は廃墟の状態ですが、見学は可能です。この3階建ての修道院の各階はトンネルで結ばれており、危険が迫った際にはトンネルを塞ぐために転がして使う石の扉が用いられていました。右手にある修道士の修道院では、残念ながら侵食のために階と階をつなぐ通路が塞がれてしまっており、1階のいくつかの部屋のみ見学が可能です。 暗闇の教会 この教会の名前は、前室(ナルテックス)にある一つの小さな窓からしか光が入らないことに由来しています。この光の少なさのおかげで、内部のフレスコ画は色褪せることなく、今日でも驚くほど鮮やかな状態を保っています。11世紀末から12世紀初頭に建てられたと考えられているこの教会は、豊かな装飾が施されています。壁面には、デイシス(執り成しの図)、受胎告知、ベツレヘムへの旅、キリスト降誕、東方三博士の礼拝、洗礼、ラザロの蘇生、変容、エルサレム入城、最後の晩餐、裏切り、磔刑、黄泉への降下、空の墓の前の女性たち、使徒たちへの祝福と派遣、昇天、アブラハムのもてなし、そして炉の中の3人のヘブライの若者といった場面が描かれています。 トカル(留め金)教会 10世紀末から11世紀初頭に建てられたと考えられているトカル教会は、この地域最古の岩窟教会であり、単廊式の旧聖堂、新聖堂、旧聖堂の下にある教会、そして新聖堂の北側にある側廊礼拝堂という4つの空間から成り立っています。壁面には、聖バジルの生涯を描いた場面や数多くの聖人の姿、そしてイエスの奇跡と生涯が描かれています。 チャルクル(サンダル)教会 この教会は、磔刑と十字架降下の場面でよく知られています。エルマル(りんご)教会や暗闇の教会との際立った類似性も、注目すべき特徴の一つです。伝説によれば、この教会の名前は、イエスの昇天の場面の下に残された足跡に由来するとされています。 エルマル(りんご)教会 この教会へは、北側から続くトンネルを通って入ります。11世紀半ばから12世紀初頭にかけて建てられたと推定されています。壁面に赤色で描かれた十字架やモチーフも、印象的な特徴の一つです。 ユランル(蛇)教会 この教会の名前は、蛇に襲われる4人の罪深い裸の女性が描かれた壁画に由来しています。1人目の女性についての銘文は失われており、その罪は不明のままです。2人目の女性は子供に乳を与えなかった罪で胸を蛇に噛まれ、3人目は嘘をついた罪で口を、4人目は不従順の罪で耳を噛まれています。ユランル教会は9世紀のものとされています。

カッパドキアのゼミ渓谷は、この地域で最も長いハイキングコースの一つです。全長およそ5,600メートルのゼミ渓谷は、そこを流れるゼミ川にちなんで名付けられました。渓谷内には数多くのローマ時代の墓が残されています。 渓谷を歩いていると、プラム、桑、さくらんぼ、梨、あんず、酸味のあるさくらんぼ(スアクランボ)、ヘーゼルナッツの木々に出会うことができます。道中では、サルヌチ教会、エル・ナザル教会、カラブルット教会、ギョルクンデレ、そしてサクル教会にも出会えます。 ゼミ渓谷やカッパドキアへの旅行の際には、MDC Hotelにご宿泊いただくこともできます。 サルヌチ教会 一時期、貯水槽として使われていたことから「サルヌチ(貯水槽)教会」と呼ばれており、堂内には今でも水の跡を見ることができます。この教会の最も印象的な特徴は、メダリオンの中に描かれた聖人像です。カラブルット教会から200メートルほど先に位置しており、ゼミ渓谷で必ず見ておきたい教会の一つです。 今日まで残ったフレスコ画が、色褪せることなく鮮やかなまま損傷もなく保たれているのは驚くべきことです。 エル・ナザル教会 ゼミ渓谷にはエル・ナザル教会もあります。妖精の煙突の一つに彫られた教会で、残念ながら床の一部とアプスの一部が損傷しています。正確な年代は特定できていませんが、10世紀末のものと考えられています。ギョレメ野外博物館からおよそ800メートルの場所に位置しています。堂内の場面は時系列に沿って配置されています。 カラブルット教会 カラブルット教会に入るには、入口まで登らなければなりません。そのためこの教会には扉がなく、入るのが難しいことから訪れる人も多くありません。そのおかげで、堂内のフレスコ画は今日まで残ることができました。 サクル教会 この教会は非常に急な斜面に位置し、入口が崩落したことで1957年になってようやく発見されたことから「サクル(隠れ)教会」と呼ばれています。装飾画が岩盤に直接描かれている点が目を引きます。また、天井に施された非常に装飾的な十字架も特徴的で、こうした十字架は初期に建てられた教会に多く見られます。壁面には、祈りの場面、受胎告知、キリストの降誕、神殿奉献、洗礼者ヨハネの派遣、キリストの洗礼、キリストの変容、磔刑、そして聖母マリアの永眠の場面が描かれています。建設は11世紀後半と特定されています。赤色を基調としたこの教会には、メソポタミアの教会建築の様式も見て取ることができます。ゼミ渓谷でぜひ見ておきたい貴重な教会の一つです。      

カッパドキアは美しさに満ちた地域として知られています。壮大な渓谷、教会、博物館——つまり歴史的・自然的な宝物の数々が、私たちを夢中にさせてくれます。カッパドキアには、訪れる価値のある修道院も数多く残されています。 この壮大な地域を巡る旅の滞在先として、MDC Hotelをお選びいただくこともできます。 尼僧・修道士の修道院 これは、カッパドキアで訪れるべき修道院の中でも最も印象的なものです。一般的には「尼僧院」として知られています。修道院の1階には厨房、食堂、居室があります。2階には礼拝堂があります。この礼拝堂は廃墟となっていますが、今でも見学することができます。この3階建ての修道院では、各階がトンネルでつながっており、危険が迫った際には、栓石(ボルトストーン)を用いてこれらのトンネルを封鎖していました。 右手にある修道士の修道院では、残念ながら浸食のため階と階をつなぐ通路が閉鎖されています。そのため、1階のいくつかの部屋しか見ることができません。 ハラチ修道院 この修道院は、そばを流れるハラチ川にちなんで名付けられました。11世紀に建てられました。 巨大な岩の塊の中に築かれたこの修道院は、少しずつ崩れ始めていますが、それでも今なお観光客の関心を集め続けています。 聖ニコラス修道院 妖精の煙突とぶどう畑に囲まれた、比類なき美しさを誇るこの修道院の建設年代は分かっていません。丸いアーチの下には「Oayios Nikolaos」、すなわち「聖ニコラス」という碑文が刻まれています。 修道院の厨房は妖精の煙突をくり抜いて造られています。また、41基の墓を有する墓地もあります。残念ながら墓石の一部は破損しており、盗掘があったことをうかがわせます。 中庭の蔦には願い事を書いた布切れが結ばれているのが見られ、この願掛けの布の風習が、この地に住んでいたかつてのギリシャ人から受け継がれた伝統であるという点も注目に値します。 セリメ修道院 急な斜面に建つこの修道院には、セリメ・スルタン廟があります。周囲を数多くの妖精の煙突に囲まれ、視覚的にも見応えがあります。カッパドキア最大の修道院であり、数多くの文明の営みの場となってきました。内部には、大教会(ユクセック教会)、アフマトゥル教会、スィルヴィシリ教会、赤の教会があります。 ケシュリッキ修道院 シナソスという別名でも知られるムスタファパシャの近くに位置しています。ケシュリッキ修道院には、ワイン醸造所、2つの教会、食堂、修道士たちの居室、集会場、亜麻仁油の搾油所、聖なる湧き水があります。この修道院は200人を収容できるほどの規模があったと推定されています。

妖精の煙突 誰もが知るとおり、カッパドキアはその妖精の煙突で有名です。それでは、妖精の煙突はどのようにして形成されたのでしょうか。また、なぜこの場所を「妖精の煙突」と呼ぶのでしょうか。 遠い昔――というよりも、最も古い時代には、カッパドキアは実は内海でした。数百万年前、エルジエス山、ギュルリュダー、ハサン山が溶岩を噴出し、その溶岩と火山灰によって海は干上がり、凝灰岩の地層が形成されました。その後、長年にわたってさらされてきた洪水や雨、激しい風による浸食が加わることで岩肌が徐々に削られ、こうして妖精の煙突が形づくられました。妖精の煙突には住居や教会、修道院、礼拝堂が彫られ、長い年月にわたって人々の住まいとなってきました。 妖精の煙突が最も密集しているのは、ギョレメ国立公園だと言えるでしょう。その名前は、この場所に妖精が住んでいたという言い伝えに由来します。これにまつわる伝説も語り継がれています。 「昔々、ギョレメに大変勤勉な村人が住んでいました。彼のぶどう畑には豊かにぶどうが実っていました。しかし歳月がもたらした疲れと老いのために、かつては楽々とこなしていた仕事も、今ではやっとの思いでこなすのが精一杯でした。ある年、畑の収穫期が早くやってきましたが、彼には手早く作業を終わらせるだけの力が残っていませんでした。彼は妖精の煙突のふもとに腰を下ろし、思い悩み始めました。『これほど手塩にかけたというのに、もし鳥にすべて食べられてしまったら、もし風にすべて飛ばされてしまったら、どうしよう』と彼は言いました。この哀れな男がそう思い悩んでいると、妖精の煙突の中から松明を手にした妖精の一団が現れ、彼の仕事をすべて片付けてくれました。仕事が終わると、妖精たちは姿を消しました。男は初め、夢を見ていたのだろうと思いましたが、やがてこれはすべて自分の勤勉さに対するご褒美だったのだと信じるようになりました。 近所の人々は、あれほど年老いて衰弱した男が、あんなに短い時間でどうやって仕事を終わらせたのか理解できませんでした。悲しいことに、その後老人は亡くなってしまい、近所の人々がその秘密を知ることは二度とありませんでした。」 三美人 伝説によれば、その昔、この世のものとは思えないほど美しい娘を持つ王がいました。しかしその娘は、一人の羊飼いと深く愛し合うようになります。「偉大な王の美しい娘が羊飼いと恋に落ちるはずがない」と信じていた王は、二人の結婚を許しませんでした。それでも羊飼いと娘の愛はあまりに深く、王の娘は彼と共に駆け落ちしてしまいます。やがて月日が流れ、二人はこの上なく愛らしい子供を授かりました。羊飼いと娘は、孫の顔を見れば王も許してくれるだろうと考え、王宮へと向かいました。しかし悲しいことに、この愛らしい一家は王宮の門をくぐる前に、王の怒りに直面してしまいます。王はあまりの激しい怒りを抱き、兵士たちに二人を殺すよう命じました。捕らえられれば命を落とすと悟った娘は、「奇跡を見せて、この苦しみからお救いください」と神に祈りました。神は娘の祈りを聞き入れ、二人を石に変えました。 私たちが「三美人(ウチ・ギュゼルレル)」と呼ぶこの妖精の煙突は、2本の大きな煙突と1本の小さな煙突からなり、それぞれ母、父、子供を表しています。 ここはカッパドキアで最も多く写真に収められる場所です。三美人が他の妖精の煙突と一線を画す点は、帽子のような岩を頭にのせていることです。  

カッパドキアと言えば、多くの人が真っ先に思い浮かべるのは、妖精の煙突と、空を彩る巨大な気球の光景でしょう。しかし実際には、カッパドキアで訪れるべき場所は、それよりもはるかに数多く存在します。 カッパドキア地方は、6000万年前にエルジエス山、ギュッルダー山、ハサン山が噴き出した溶岩と火山灰によって生まれた柔らかな地層が、その後の数えきれない年月をかけて雨と風によってゆっくりと削られていくことで形づくられました。この地域は、空に浮かぶ気球よりも、はるかに豊かで、はるかに美しい場所です。 ペルシャ人が「カッパ・トゥキア」、すなわち「美しい馬の国」と呼んだカッパドキアには、一年を通して何千人もの観光客が訪れます。カッパドキアを訪れたことがない方や、どこを訪れればよいか分からないけれど知りたいと思っている方のためのガイドとして、この記事を用意しました。カッパドキア旅行の際には、MDC Hotelにご宿泊いただくこともできます。 ギョレメ ギョレメ国立公園としても知られ、カッパドキア最古の集落でもあるこの地域は、1985年にユネスコ世界遺産リストに登録されました。閣議決定により、1986年10月に国立公園に指定されました。それから約33年後(2019年10月22日)、国立公園としての指定は解除されました。中央アナトリアのエルジエス山とハサン山の火山地帯に位置するこの場所が、渓谷と妖精の煙突に囲まれた自然の驚異であることは言うまでもありません。 7世紀から13世紀にかけてここに暮らしていたキリスト教徒たちは、自分たちが受けていた迫害から逃れるため、いわば逃避先として、この地を定住地として選びました。 ギョレメ野外博物館 カッパドキアで訪れるべき場所の中でも、最も重要なのがギョレメ野外博物館です。「ギョレメ遺跡」としても知られるこの博物館は、13世紀まで学問の中心地とみなされていました。これは、カイセリの主教であった聖バシレイオスが紀元4世紀にこの地域を訪れ、人々に自らの教えを広め始め、やがて自分の弟子たちを育成するようになったことで、渓谷における修道生活が始まったことに由来します。ギョレメは岩窟集落として知られ、その教会、礼拝堂、食堂、居住区はすべて岩を掘り抜いて造られました。ギョレメ野外博物館内で見学できる区画は、聖バシレイオス礼拝堂、聖バルバラ礼拝堂、修道士・尼僧の修道院、暗闇の教会(カランルック教会)、トカル教会、チャルクル教会、エルマル教会、蛇の教会(ユランル教会)です。 ピジョンバレー この地域では9世紀から鳩の飼育が始まったことが知られています。この地域に暮らす人々は、鳩の糞が特にぶどうの栽培に非常に役立つことに気づきました。そのため、それ以来今日に至るまで、この渓谷では常に鳩が飼われ続けてきました。渓谷には、多くの人が知らない滝もあり、高さ約15メートルから流れ落ちています。ピジョンバレーは、ウチヒサールから始まりギョレメに至るまで、およそ4キロメートルの範囲に広がっています。 ギュッルデレ渓谷 カッパドキアの他の渓谷と同様、ギュッルデレ渓谷でも数多くの修道院や教会、住居に出会うことができます。ここでは、自然散策やトレッキングといったアウトドアアクティビティを楽しめます。2つの区間に分かれたギュッルデレ渓谷のトレイルの一部には、かつて修道士や司祭たちが隠遁生活を送っていた集落があります。これらの集落は岩を掘り抜いて造られました。ここには、ディレクリ教会、ハチュル教会(聖アガタンゲロス教会)、アンナ教会、アイワル教会、ユチュ・ハチュル教会があります。 ラブバレー 昔々、今日私たちがラブバレーと呼ぶ場所は、実はひとつの村でした。この村には10の家系が暮らしていました。ある日、2つの家族の間で争いが起こり、その争いが原因で村は2つに分かれ、人々は互いに口をきかなくなりました。ある日、この状況に不満を抱いた2人の村人が、対立する双方の側からそれぞれ若者を1人ずつ連れ出し、互いに引き合わせることを思いつきました。若い2人は顔を合わせた瞬間に恋に落ちました。事態を悟った対立する村人たちは、この若い2人を引き離そうとあらゆる手を尽くしましたが、うまくいきませんでした。結局、彼らは若者たちを結婚させることに決めました。時は流れ、2人には子供が生まれました。しかし、この出来事をもってしても、争い合う家族たちを和解させるには至りませんでした。ついに、彼らは若者を殺してしまいました。哀れな娘は夫の死に耐えきれず、自ら命を絶ちました。2人の恋人の死後、神が村に暮らす人々を罰するために石の雨を降らせたと言われています。これらの石は、恋人たちの結ばれることに反対した者たち全員の命を奪ったとされています。伝説によれば、この2人の魂はしばしばこの地を訪れ、子供たちと言葉を交わすのだといいます。 ラブバレー、あるいはラバーズバレー、バーラドゥレとして知られるこの渓谷には、こうした物語があります。しかし、印象的なのは物語だけではありません——渓谷そのものもまた同様です。気球ツアーを楽しみたい方にとって、ここは最も美しいスポットでもあります。妖精の煙突は、その際立ったシルエットと美しさによって、ラブバレーの愛らしさにさらなる魅力を添えています。 ゼミ渓谷 カッパドキアで最も長いハイキングトレイルのひとつです。全長およそ5,600メートルのゼミ渓谷は、渓谷を流れるゼミ川にちなんで名付けられました。 渓谷を歩いていると、プラム、桑、さくらんぼ、洋梨、あんず、スミミザクラ、ヘーゼルナッツの木々に出会います。道中では、サルヌチ教会、エル・ナザール教会、カラブルット教会、ギョルクンデレ、サクル教会にも出会うことになります。 ウチヒサール カッパドキアで訪れるべき場所のもうひとつのエリアがウチヒサールです。カッパドキアの頂に位置するウチヒサールは、日の出と日の入りを最も美しく眺められる場所です。最も壮大な景色を誇るエリアのひとつです。11世紀にアナトリアへ移り住んだトルコ人たちはこの地を定住地として選びましたが、残念ながら12世紀から14世紀にかけてその重要性は失われていきました。ペルシャ人にとっては「王の道」として、セルジューク朝の人々にとっては「シルクロード」として利用されていたことから、当時は戦略的な要衝として非常に高く評価されていたことが知られています。 城塞と景観で名高いウチヒサールという名前は、カラマンオウルラル侯国の東の境界であり、カドゥ・ブルハネッティン侯国の西の境界であったことに由来しています。 ウチヒサール城 カッパドキアのあらゆる場所を見渡すことができるウチヒサール城は、壮大な眺めを誇ります。頂上には彫られた壺や墓、貯水槽が数多く残されています。ローマ時代から、内部には部屋、住居、避難所、倉庫、貯水槽、墓、地下貯蔵庫が掘られてきました。 ウチヒサール城は、いわばカッパドキア最大の妖精の煙突であり、先端の尖った2つの妖精の煙突が隣り合って構成されています。地元の人々の間では、大きい方の妖精の煙突は「アアの城」、小さい方は「チャヴシン城」と呼ばれています。 ジェヴィズリ 「妖精の煙突渓流」という別名でも知られるこの場所は、散策を楽しみたい方にとって理想的なスポットのひとつです。ここにある妖精の煙突はまるでマンションのような形をしています。妖精の煙突に彫られた空洞は、現在ではお土産店やカフェとして利用されています。 トゥグラズ城 ウチヒサールで2番目に大きな城塞として知られています。傾斜地に建てられたトゥグラズ城は、斜面を下る形で7階分の高さがあり、倉庫やトンネルで構成された、興味深い建築様式を持っています。 アヴァノス 特に芸術と観光の面において、カッパドキアで最も重要なエリアです。妖精の煙突が広がる地域からは少し外れていますが、カッパドキアの他の場所と同様、必ず訪れて見るべき場所です。アヴァノスは郡庁所在地の町であり、クズルウルマク川が流れています。この川がこの地域に運ぶ赤い土から粘土が採取され、その粘土を使ってアヴァノスでは芸術作品が作られています。アヴァノスは、カッパドキアで訪れるべき場所のリストにぜひ加えていただきたい場所です。 アヴァノスはワイン生産地としても有名です。豊かなぶどう畑のおかげで、口の中に余韻が残るワインが生み出されています。 古代にまで遡ると、当時アヴァノスは「ヴァネッサ」「ズウィナッサ」「ウエネサ」という名で知られていたことが分かります。陶芸工房と陶器づくりは、ヒッタイト時代から続いています。 パシャバー(修道士の谷) このエリアの特徴は、古い時代に修道士たちがここで隠遁生活を送っていたことです。実際に歩き回り、あたり一面の静けさと安らぎを感じてみると、修道士たちの気持ちが分からないはずがありません。 あたり一帯には桑の木やぶどうの木が数多く見られます。養蜂を営む人々の姿に出会うこともあるでしょう。   オズコナック地下都市 正確な建設年代は分かっていませんが、この遺跡は紀元前400年代に築かれたと推定されています。オズコナック地下都市は、食料を容易に保存できる生活空間へと姿を変え、人々が避難することも許されていました。考古学者から提供された情報によれば、オズコナック地下都市はヒッタイト時代の地方諸侯の拠点であったとされています。その後はペルシャの領土の一部となり、ヘレニズム時代にはローマ帝国の支配下に置かれました。ここにはゼウス神殿もあります。ローマ時代の後、初期キリスト教徒たちは、ビザンツ帝国の弾圧やアラブの襲撃から逃れるため、この地に避難しました。聖バシレイオスの指導のもと、人々は岩を掘り抜き、自分たちの都市を築き上げました。 アヴァノス毛髪博物館 アメリカのニュースサイトABCNews.comが発表した「世界で最も興味深い博物館15選」で第6位にランクインしています。ギネス世界記録にも登録されています。カッパドキアで訪れるべき場所の中でも、最も奇妙で印象的な場所です。 では、アヴァノス毛髪博物館の何がそれほど興味深いのでしょうか。 すべてはある恋物語から始まりました。博物館のオーナーであり陶芸家の名匠ガリップ・キョリュクチュの工房に、あるフランス人女性が訪れました。日を追うごとに、ガリップ氏とそのフランス人女性の間の心の絆は深まっていきました。およそ3か月後、帰国を前にしたそのフランス人観光客は、自分を思い出してもらえるようにとガリップ氏に贈り物をしたいと考え、自らの髪の毛の一房を贈りました。ガリップ氏はその髪の毛を壁に飾りました。壁に飾られた髪の毛の話を聞いた女性たちが工房を訪れ、自分の髪の毛を寄贈するようになりました。こうして毛髪博物館が誕生したのです。 それからしばらくして、そのフランス人女性が戻ってきましたが、目にした光景に衝撃を受けました。いくら探しても、自分の髪の毛を見つけることができなかったのです。ガリップ氏は、そのフランス人女性の髪の毛を、自分だけが知る場所に隠していたと言われています。 今日でも、アヴァノスと聞いて真っ先に思い浮かぶのは、この毛髪博物館です。 博物館に髪を寄贈した女性たちの氏名と住所は、それぞれの髪の毛に添えられています。こうした個人情報を保護するため、館内での写真撮影は禁止されています。 ゼルヴェ野外博物館 先端の尖った、胴体の太い妖精の煙突が数多く残されています。館内にある教会群も、この場所の価値をさらに高めています。ゼルヴェ野外博物館の住居に施された職人技は、まさに傑作と呼ぶにふさわしいものです。バルクル教会、ユズュムル教会、ゲイィクリ教会の特徴も、見る価値のある美しさを備えています。 地下陶器博物館——ギュライ博物館 カッパドキアのアヴァノス地区が、ヒッタイト時代から続く陶芸の伝統を持つことは誰もが知るところです。父から息子へと受け継がれてきたこの技術は、アヴァノスをこれほど貴重な場所にしている最大の宝のひとつです。 現代の博物館学の理念のもとに設立されたギュライ博物館は、アヴァノス地区内に位置し、この地域で最大の博物館です。館内には社交イベントスペース、展示ホール、その他多くの施設が備わっています。 地下20メートル、約1,600平方メートルの敷地を掘り抜いて造られています。世界初にして唯一の地下博物館です。 古代作品ホール、現代作品ホール、展示ホールの3つのセクションから構成されています。 博物館は日中は見学者を受け入れていますが、夕方以降は、この目的のために設けられた専用ホールで、セミナーやディナーミーティング、ダンスパフォーマンス、セマー(旋回舞踊)、コンサートなど、数多くのイベントが開催されます。およそ400人を収容できる規模です。 ギュライ・セラミック・アンド・ポタリー社は、1843年からこの地でその技術を継承し続けており、陶芸とは真に何であるかを見事に示してくれます。 ユルギュップ カッパドキアで訪れるべき場所のもうひとつが、ユルギュップです。カッパドキア最大の集落であり、「三美人」と呼ばれる3つの壮麗な妖精の煙突があります。 ビザンツ時代に宗教の中心地であったことから、非常に大きな意義を持っています。ビザンツ人、ローマ人、セルジューク朝、オスマン帝国の営みの場となってきました。 ナイトライフの面でも、カッパドキアで最も活気のあるエリアです。ワインハウスが立ち並ぶユルギュップには、岩を掘り抜いて造られた穀物倉庫もあります。 三美人 伝説によれば、その昔、この世のものとは思えないほど美しい娘を持つ王がいました。しかしその娘は、ひとりの羊飼いと深く愛し合うようになりました。「偉大な王の美しい娘が羊飼いと恋に落ちるはずがない」と考えた王は、2人の結婚を許しませんでした。それでも羊飼いと娘の愛はあまりに深く、王の娘は彼とともに駆け落ちしてしまいました。時が経ち、2人にはこの上なく愛らしい子供が生まれました。羊飼いと娘は、孫の姿を見れば王も許してくれるだろうと考え、王宮へと向かいました。悲しいことに、この愛すべき一家が王宮の門をくぐる前に、彼らを待っていたのは王の怒りでした。王は激しい怒りを抱き、兵士たちに彼らを殺すよう命じました。捕らえられれば死が待っていると悟った娘は、神に祈りました。「奇跡を見せてください。この苦しみから私たちをお救いください」。神はこの娘の祈りを聞き入れ、彼らを石に変えました。 「三美人」と呼ばれるこの妖精の煙突は、2つの大きな妖精の煙突と1つの小さな妖精の煙突——すなわち母、父、子供——から成り立っています。 ここは、カッパドキアで最も写真に撮られるスポットです。三美人が他の妖精の煙突と一線を画すのは、岩の帽子をかぶっている点です。 ユルギュップ博物館 テメンニの丘に位置するユルギュップ博物館は、単一のドームを持つ建物です。1971年に見学者に公開されました。 博物館の入口には、ムスタファパシャでの発掘調査で見つかった、1000万年前のメスのマンモスの化石が展示されています。 博物館の展示ホールには、青銅器時代やヘレニズム時代、ローマ時代の手工芸品が展示されています。  

カッパドキアは歴史的な豊かさに満ちた地域として知られています。教会や礼拝堂、修道院に囲まれたカッパドキアには、セルジューク朝建築の作品も残されています。教会や渓谷ほど数は多くありませんが、カッパドキアで訪れるべきセルジューク朝の建造物もなお豊富に残されています。 歴史を巡る旅としてカッパドキア訪問を計画されている方には、歴史の趣に満ちたホテルへの宿泊を強くおすすめします。 サルハン隊商宿 ダムサ渓谷に位置するサルハン隊商宿は、イッゼッディン・カイカーウス2世の時代に、おそらくは彼の命により建てられたことで知られています。建設年は1249年です。 サルハン以降、隊商宿が建てられることはなかったため、これはセルジューク朝のスルタンによって建てられた最後の隊商宿として知られています。サルハン、あるいは「シルクロードの隊商宿」という名でも知られています。 アラアッディン・モスク アラアッディンの丘に建つこのモスクは、最も古いセルジューク朝の建造物です。建設はセルジューク朝のスルタン、ルクネッディン・メスード1世の時代に始まり、アラアッディン・カイクバード1世の治世に完成しました。 モスクの中庭には、メスード、クルチ・アルスラン、ギヤセッディン・カイフスレヴ1世、ギヤセッディン・カイフスレヴ3世、ルクネッディン・スュレイマン2世、アラアッディン・カイクバード1世、クルチ・アルスラン4世の墓があります。 チャヴシン旧モスク このモスクの初代イマームはハフズ・デルヴィシュであったと考えられています。チャヴシンで2番目に古いモスクです。面積35平方メートルのこのモスクは、収容人数が不足するようになったことから、後に増築されました。 セルジューク様式のミナレット(尖塔)を備えています。1958年に閉鎖されましたが、2011年の修復を経て、観光客に再び門戸を開きました。 メフメット・シャキルパシャ・メドレセ メドレセ(神学校)として建てられ、その後は邸宅や絨毯店として使われてきたメフメット・シャキルパシャ・メドレセは、現在は職業専門学校として使用されています。1900年に建てられたこの建物は、ムスタファパシャに残る最も重要なオスマン帝国時代の建造物です。正面ファサードの大理石に彫られたオスマン帝国のトゥーラ(花押)は、アブデュルハミト2世のトゥーラによく似ています。 スングルベイ・モスク このモスクは1335年、セイフェッディン・スングル・アアの命により建てられました。モスクには螺鈿細工が施された木製のミンバル(説教壇)があり、その碑文には、モスクがセイフェッディン・スングルベイの発注によるもので、名工ホジャ・エブベキルによって建てられたことが記されています。このモスクには双子のミナレットがあり、内部にはイスラム美術とゴシック美術が並んで見られます。18世紀にモスクは火災に見舞われ、その後は屋根が支柱で支えられるようになりました。その結果、本来の姿は失われてしまいました。 スルタンハン スルタンハンも、カッパドキアで訪れるべきセルジューク朝の建造物のひとつに数えられます。碑文には、スルタンハンが1229年にアラアッディン・カイクバード1世によって建てられたことが記されています。建築家はムハンマド・ビン・ハヴレン・エル・ドゥマシュキでした。1278年に発生した火災により廃墟と化しましたが、総督セラジェッディン・アフメド・ビン・エル・ハサンによって修復されました。 タシュクンパシャ・モスク カラマンオウルラル侯国時代の遺産であるタシュクンパシャ・モスクは、ダムサ村に建っています。その入口(ポータル)は、幾何学模様を施した縁飾りで装飾されています。しかし残念なことに、現在は白い石灰塗料が塗られてしまい、見た目が損なわれています。ミフラーブ(壁龕)はクルミ材の象嵌技法で作られており、アンカラ民族学博物館に展示されています。今日まで残る唯一の歴史的な木造の作例として、非常に重要な意味を持っています。

ゴメダ渓谷は、ゴメダ遺跡にちなんで名付けられました。ゴメダ渓谷には、どこまでも続くかのような無数のトンネルがあり、その内部は真っ暗闇です。これらの洞窟のひとつは、昔は雨水を集める場所として使われており、現在はポプラの木への灌漑に利用されています。 ゴメダ渓谷は他の渓谷に比べて訪れる観光客が少なく、これは他の渓谷でよく見られる妖精の煙突が、ゴメダ渓谷ではあまり見られないことが理由だと考えられています。 ここにはかつて約600の住居があり、教会が2つ、地下都市が1つあったと推定されています。かつてはこの渓谷にギリシャ人が暮らしていました。 伝説によれば、ゴメダ渓谷は妖精たちの棲みかであったといいます。また、善と悪の戦いが繰り広げられた戦場でもありました。伝えられるところでは、悪はこの戦いに敗れ、渓谷内の洞窟の奥深くへと降りていき、そこで長い眠りに沈んだとされています。悪が目覚めるのは、地上から善が完全に消え去ったときだけだといわれています。 この渓谷の洞窟はかなり不気味な雰囲気を漂わせています。そのため2007年、トルコ人監督のタン・トルガ・デミルジがこの渓谷でホラー映画を撮影し、「ゴメダ」と名付けました。 今回の旅の宿泊先には、MDC Hotelをお選びいただけます。 アラカラ教会 ローマ時代に建設が始まったこの教会は、残念ながら現在は廃墟にすぎません。教会の西側には扉がありますが、もはや使用されていません。この教会は単一の後陣(アプス)を持ち、その中には天使やイエス、使徒たちが描かれています。長い年月が経った今も、これらの絵は今なおはっきりと見ることができます。   聖バシレイオス教会 渓谷の西側に位置するこの教会は、谷底からは見ることができません。ビザンツ帝国の聖像破壊運動(イコノクラスム)の時代に遡る教会です。建物の軒蛇腹(コーニス)には碑文が刻まれており、聖コンスタンティン・マルヴァリアンが教会内で見つかった十字架を夢の中で見たこと、そしてその戦いが勝利で終わったことが記されています。これ以降、キリスト教が公式な宗教となりました。聖バシレイオス教会は726年から843年の間に建てられたと推定されています。 教会の東側には3つのマルタ十字があり、これらの十字架には人物を描いた装飾はありません。十字架にはイサク、ヤコブ、イシュマエルの名前が刻まれています。 地下都市 ゴメダには地下都市も存在します。残念ながら、この地下都市に入るのは容易ではなく、そのためには地面を這って進む必要があります。さまざまな水平・垂直方向のトンネルのほか、「ラトリン」と呼ばれるトイレ区画もあります。残念ながら、多くの区間で通路が閉鎖されています。